標題：

《*****課程教學(xué)策略研究》結(jié)題報告

摘要：

本課題在我校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)和支持下，已經(jīng)走過了兩個學(xué)年，課題研究進入總結(jié)結(jié)題階段。從第一學(xué)年的申請立項、確定方案、構(gòu)想策劃、理論學(xué)習、前期調(diào)查，到這一學(xué)年具體深入地開展教學(xué)研究活動，在一次次學(xué)習、實踐、研討、交流、改進、調(diào)整、結(jié)題的實施等實實在在的工作中，雖緊張，可卻感覺很充實，成功的喜悅與研究的困惑并存著，我們真實地聽到了自己成長的腳步聲。

引言：

“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁?！边@樣詩意的文字,出自中央城鎮(zhèn)化工作會議文件。 如此文藝范的一句話，出自中央城鎮(zhèn)化工作會議，不少人為之驚喜。

“君從故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來時綺窗前，寒梅著花未？”唐代詩人王維的一首《雜詩》，曾經(jīng)喚起多少游子心中的鄉(xiāng)愁？家鄉(xiāng)的一山一水，一草一木，總令人夢縈魂牽。鄉(xiāng)愁是什么？是孩童時牽牛吃草的一脈青山，是夏日中供我們嬉鬧的一方綠水，是夕陽里炊煙裊裊的一片屋瓦，是世代傳承的共同記憶。

它描述的是鄉(xiāng)村建設(shè)的美好愿景,也觸動了很多人心中最柔軟的部分?！坝浀米∴l(xiāng)愁”，說明多少鄉(xiāng)愁已記不得了。因為山美水美的故鄉(xiāng)漸行漸遠，變得不相識了。很可惜，如今論鄉(xiāng)愁，許多人卻欲說還休。每次回家鄉(xiāng)，都有越來越強烈的陌生感。青山在減少，綠水在變渾，土不土、洋不洋、大同小異的水泥樓，讓人不小心就迷失了家的方向。

　 伴隨著目前，全國環(huán)境污染和生態(tài)破壞事件進入高發(fā)期，未來發(fā)展的壓力巨大，公眾的環(huán)境意識日益加強，環(huán)境問題已經(jīng)成為未來發(fā)展的瓶頸，生態(tài)教育意識需求凸顯。當前生態(tài)文明建設(shè)正面臨著嚴峻形勢的挑戰(zhàn)。多種生態(tài)系統(tǒng)已出現(xiàn)不同程度的功能退化，生物多樣性減少，水資源緊缺問題嚴重。這些挑戰(zhàn)，為建設(shè)天藍、地綠、水凈的美麗中國提出了迫切的時代要求。

“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎人民福祉、民族未來的長遠大計，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，生態(tài)教育在其中發(fā)揮著不可替代的基礎(chǔ)性作用。”“記得住鄉(xiāng)愁”，如此深情的語句，出現(xiàn)在如此莊重的會議中，可不要辜負了背后的深意！

由于我國環(huán)境問題頻發(fā)，霧霾天氣持續(xù)，令人擔憂；人們環(huán)保意識淡薄，導(dǎo)致環(huán)境問題持續(xù)惡化，已引起了人們的重視。因此，加強生態(tài)文明教育是學(xué)校教育所承擔的重要歷史使命，我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn):中學(xué)生生態(tài)憂患意識已產(chǎn)生，但同時學(xué)生生態(tài)知識匱乏；生態(tài)文明習慣尚未養(yǎng)成；生態(tài)行為能力不高。 在這樣的背景下，對中學(xué)生進行生態(tài)文明教育顯得尤為重要，也成了當前教師義不容辭的義務(wù)。特別是作為本地**縣自然風光秀麗，旅游資源眾多，歷史文化悠久，南水北調(diào)東線工程成功輸水，令**湖名極一時，有著豐厚的**文明課程教育特色。

一提到**文明課程教育，很多人會立刻想到“落后”兩字，即硬件教學(xué)設(shè)施匱乏、師資隊伍薄弱、財政投入過少，生源質(zhì)量不高等等不利因素。**文明課程教育有其自身的特色和優(yōu)勢，深入挖掘**文明課程學(xué)校建設(shè)的優(yōu)勢和特色應(yīng)成為**文明課程教育改革發(fā)展的應(yīng)有之路。徐特立先生認為：“最原始的、最基本的、最唯物的教材，就是鄉(xiāng)土教材”。我國各地民風迥異，不同的地域形成了不同的**文明課程。這些**文明課程，經(jīng)過千百年的積淀，有著豐富的內(nèi)涵。

**文明課程中小學(xué)有其特殊而豐富的教育教學(xué)資源，有得天獨厚的自然資源，有取之不盡的地方人文、社會資源，還有教師、學(xué)生身上潛在的民風、民情、民俗優(yōu)勢。充分開發(fā)利用這些以**文明課程文化為載體的具有本土特色的課程資源，使教育向民間、向地方開放，促進**文明課程學(xué)校的特色化、個性化建設(shè)，無疑是當前**文明課程教育改革發(fā)展的突破口。

本研究將在已有研究成果的基礎(chǔ)上，充分利用**縣的**資源優(yōu)勢、文化傳統(tǒng)優(yōu)勢、鄉(xiāng)風民情特色和自然資源優(yōu)勢，建立**文明課程學(xué)校本土課程資源的分類模型，研究不同類別課程資源的開發(fā)利用模式，是面向**文明課程學(xué)校課程管理與建設(shè)實踐的行動性研究。

一、課題研究的實踐意義

本研究的價值主要在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，厘清**文明課程資源的內(nèi)容，挖掘其教育內(nèi)涵，探討相應(yīng)的教學(xué)模式，激發(fā)出學(xué)校、教師的課程主體意識，形成“一校一模式”的個性化課程資源開發(fā)利用模式，促進地方中小學(xué)的特色化發(fā)展。在當前條件下，立足**文明課程教育現(xiàn)實，挖掘**文明課程的教育價值，對促進**文明課程學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，促進人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。

1、學(xué)校特色化、個性化發(fā)展的需要

**文明課程教育地發(fā)展必須立足**文明課程教育的實際，特別是**文明課程本土蘊藏著豐富的課程和教學(xué)資源,充分開發(fā)利用這些課程資源，使教育立足生態(tài)文明、地方特色、教師學(xué)生的現(xiàn)實生活經(jīng)驗，激發(fā)出學(xué)校、教師的課程主體意識，走出一條有特色的**文明課程學(xué)校發(fā)展之路。挖掘一系列有特色的鄉(xiāng)土素材，有利于我校校本課程的積累編制，便于形成課程化、正規(guī)化、校本特色化的學(xué)校教育“個性面孔”。

2、農(nóng)村教師走向?qū)I(yè)化發(fā)展的需要

農(nóng)村教師由于環(huán)境的相對封閉、信息的相對貧乏、資源的相對短缺，往往使大量農(nóng)村教師失去了發(fā)展的信心、熱情和勇氣?？稍趯W(xué)校里默默奉獻的老師們，也需要發(fā)展。事實上，農(nóng)村教師這塊厚土有著最深的感情，對**文明課程有著最透徹的理解和感受，這兒是他們生命的根。激發(fā)教師們的課程主體意識，把他們熟悉的**文明課程和鄉(xiāng)土情懷融入到課程理解和課程實施之中，恰恰是教師專業(yè)發(fā)展的起點。他們會從這里感受到職業(yè)活動的興奮和自信，找到自身成長的“根”，享受職業(yè)生活的幸福，實現(xiàn)自身生命的價值。

3、樹立生態(tài)文明教育理念，形成生態(tài)教育校本課程。

提高師生的資源意識、責任意識、創(chuàng)造意識，提高師生的道德水準，陶冶情操、豐富情感，探索出可供開發(fā)利用的**文明課程資源，并在**文明課程資源的挖掘與利用上創(chuàng)新。通過課題研究，適應(yīng)課程改革的需要，轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，拓展課程資源，結(jié)合學(xué)科教學(xué)，合理地開發(fā)利用，促進學(xué)生的身心健康和文化發(fā)展。本課題的研究，有利于學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會生存，學(xué)會創(chuàng)造；并對學(xué)生今后的成長，走出家鄉(xiāng)對家鄉(xiāng)文化的傳播，都有著積極的影響。

二、主要觀點及可能的創(chuàng)新之處

（一）主要觀點：

1.**文明課程資源擁有著深厚的歷史積淀和顯著的地方特色，對于周圍的人們有著深刻的影響和熏陶。**文明課程資源是多樣的、開放的，它包括各種有形和無形資源。開發(fā)**文明課程資源，要“重視利用兒童自身的興趣、經(jīng)驗和活動中的發(fā)現(xiàn)、體驗作為活動資源?！?/span>

2.我們選擇這一課題，主要基于家鄉(xiāng)的獨有資源，包括田園生活、山水濕地、湖泊河流、歷史積淀等十分豐富的**文明課程資源。通過**文明課程資源的開發(fā)，加強其在各學(xué)科教學(xué)中、學(xué)校各種活動中的滲透，激發(fā)學(xué)生探究欲望，提高學(xué)生學(xué)習能力，陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的情感，從而深化生態(tài)文明教育的內(nèi)涵。

3.學(xué)習動機理論。動機理論認為，學(xué)生存在著各自不同的發(fā)展水平與特點，但又蘊藏著巨大的潛力，如果能夠通過開發(fā)**文明課程資源，讓他們在豐富的生活實際中得到熏陶和感染，使他們能成就正確動機，逐步提高。

4.綜合學(xué)科的課程標準，我們不難發(fā)現(xiàn)：自然風光、文物古跡、風俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活．以及日常生活話題等也都可以成為鄉(xiāng)土課程的資源。學(xué)校要充分認識學(xué)校周圍環(huán)境的價值，因地制宜，利用本校的環(huán)境資源。教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)習的意識，從而多方面提高學(xué)生的能力。

（二）可能的創(chuàng)新之處：

1.研究視角新：別人的研究一般局限在校內(nèi)的教育改革，我校將此課題的研究拓展到社區(qū)、**文明課程，開發(fā)和利用**文明課程資源來深化生態(tài)文明教育。

2.研究觸角新：**有三個“三”資源，即三分山、三分水、三分田，有著厚重豐實的歷史，得天獨厚的文化資源，包括自然風光、田園生活、風土人情、人物勵志、歷史積淀，尤以源遠流長的文化，等都是其它的研究課題難以觸及到的。

3.研究思路新：通過調(diào)查挖掘**文明課程資源，掌握第一手素材；與此同時搜集文獻，組織理論學(xué)習，由感性認識上升到理性認識；然后確立課題，設(shè)計研究方案；再組織實施課題研究，由理論到實踐，在此基礎(chǔ)上搜集資料總結(jié)課題，由實踐上升到理論；最后進行推廣，接受實踐的檢驗。

4.研究目標新：別人的研究是立于城市或發(fā)達地區(qū)這一基點，而我們的課題研究是面對廣闊的農(nóng)村山區(qū)。通過研究，深化我校的生態(tài)文明教育，也可以為同類地區(qū)對深化生態(tài)文明教育的研究提供參考和借鑒。

三、課題研究的路線與過程

（一）要解決的主要問題

(1)現(xiàn)在的學(xué)生很多時候只是把精力放在知識學(xué)習上，而忽視了周圍很多的事情，真的成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“可憐的”讀書人了。通過研究，開展活動，和現(xiàn)代生活結(jié)合起來，提高學(xué)生在鄉(xiāng)土生活中的參與意識，引導(dǎo)學(xué)生有意識地聯(lián)系自己的學(xué)科學(xué)習收集資料，關(guān)注自己周圍的生活。

（2）結(jié)合中學(xué)生學(xué)習比較被動的一些現(xiàn)象，重視培養(yǎng)學(xué)生主動、積極的參與精神，應(yīng)該大膽地放手讓學(xué)生進行自行設(shè)計和組織，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生自主、獨立的學(xué)習習慣和能力。

（3）構(gòu)建出全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)與家鄉(xiāng)**文明課程資源相互滲透的新模式，開發(fā)建設(shè)校本課程，打造學(xué)校教科研的品牌特色。

（二）課題研究的技術(shù)路線

（三）研究過程：

第一階段（2015年1月—2015年6月）研究準備階段

　1.調(diào)查研究，完成開題報告；

　2.成立課題組織機構(gòu)，確定研究人員；

　3.組織研究人員培訓(xùn)，學(xué)習相關(guān)理論，提高研究人員的業(yè)務(wù)水平；

　4.正式申報課題，撰寫《課題申報評審書》；

　5.聘請專家進行開題論證；

　6.確定研究思路，確定研究方案，制定研究計劃，同時制定有關(guān)研究制度。

　在這一階段主要采用調(diào)查研究法：課題組成員通過走村串戶進行調(diào)查了解獲得第一手資料；采用問卷法：制定問卷調(diào)查學(xué)生及家長和社區(qū)有一定文化知識的“名人”，搜集一定的信息；運用文獻研究法：到區(qū)檔案館、街道文史館查閱史料記載，同時利用學(xué)校的圖書和網(wǎng)絡(luò)資源，對課題需要的重要文獻進行搜集、檢索。利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)為課題成員搭建學(xué)習和交流的平臺，通過文獻檢索，整合出具有學(xué)校和地方特色以及個人專長的**文明課程資源。

第二階段（2015年7月—2015年12月）

研究實施階段運用行動研究法，通過理論學(xué)習和專業(yè)知識培訓(xùn)有機結(jié)合，開發(fā)**文明課程資源；運用調(diào)查研究法、比較法等方法完善課題研究目標，落實課題研究內(nèi)容，按計劃全面實施研究方案。通過搜集整理本地有關(guān)風景、古跡、文化、風俗、人物、歷史、經(jīng)濟等方面的資料，采用比較法：制定校本教材的編寫方案，對比其他學(xué)校編排的同類校本教材，取其精華為我所用；完成校本教材的編寫工作，教師并且撰寫一定數(shù)量的研究論文,，撰寫中期研究報告。

　這一階段我們主要做了以下研究工作：

1.校社聯(lián)動，全員參與挖資源

早在上世紀20年代，我國著名教育家陶行知、陳鶴琴等就明確提出了“學(xué)校活動要以大自然、大社會為活教材”、“生活即教育，教育是從生活中來，從生活中展開”的觀點這使我們認識到：我們必須樹立大教育觀，更新教育資源觀，讓教育跨越學(xué)校圍墻，充分利用社區(qū)資源來開發(fā)校本課程是課題研究的首要工作。

如何挖掘開發(fā)**文明課程資源呢？首先，應(yīng)該了解、挖掘社區(qū)內(nèi)有什么樣的資源，鼓勵家長及社區(qū)其他人員主動參與課題研究活動，并為課題研究提供有效的教育資源。我們利用繪圖的形式進行統(tǒng)計分析，形成資源分布圖，其中涵蓋了社區(qū)的各種資源，并標明了具體位置，使教師們能清楚掌握這些資源，也使家長能進一步明白資源的來源以及自己可以為學(xué)校提供的資源。課題研究開始時，我們將調(diào)查社區(qū)資源的一封信發(fā)出去之后，社會反響極大，許多社會人士紛紛提供信息或參與寫作，退休老教師齊正求是有名的地方通，知道我們開展這一課題研究后，經(jīng)常和我們一起交談，為我們提供了大量的原始資料。街道文化站工作人員也協(xié)助課題研究，成為課題的編外研究成員。

為了準確了解，負責此項研究的老師帶著學(xué)生們深入群眾當中，走訪見證人、詢問知情者與當?shù)剞r(nóng)民。兩年多時間的調(diào)查、走訪、考實、核對，搜集整理了比較全面的素材。為了搜集校對名單，他們一邊到區(qū)檔案館、街道黨史館查閱資料，一邊又仔細地查閱地方志，記錄史實。當然。這僅僅是我們課題研究中一個精彩而又動人的“視點回眸”，類似的其它走訪調(diào)查還有很多很多。面對搜集出的各種資源，要進行分類整理，并對資源進行需要評估。通過分類整理，形成不同的資源庫，分析資源中所含的價值所在，分析資源中最具有教育價值的是什么？并對資源進行必要的加工或重組。我們將搜集來的大量資源逐步進行歸納整理，形成了風景古跡類、民俗風情類、特產(chǎn)美食類、經(jīng)濟發(fā)展類等內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上提煉出了鄉(xiāng)土主題。

　2.走出課堂，開展活動尋資源

　利用綜合實踐活動課、研究性學(xué)習課以及學(xué)科大課堂活動等多種形式，組織師生到社區(qū)開展活動，積極開發(fā)鄉(xiāng)土素材（1）尋訪古跡，榜樣激勵。帶領(lǐng)學(xué)生實地調(diào)查，了解“由來；（2）今昔對比，感受“?！睔?。走訪調(diào)查社區(qū)今昔經(jīng)濟變化，體會社會主義新農(nóng)村建設(shè)帶來的新面貌；（3）建立基地，實踐體驗。我們牽手相關(guān)部門，為學(xué)生們建立了基地。

　3.回歸課堂，學(xué)科整合用資源

　課堂是實施生態(tài)文明教育的主陣地，各科教學(xué)在制訂教學(xué)計劃時都與地方文化緊密結(jié)合，在教學(xué)過程中做到有機滲透。語文活動課上“進課堂?！罢f說我的家鄉(xiāng)”、“最美不過家鄉(xiāng)山水”等主題活動，這樣把涉及社區(qū)資源的序列滲透到各科教學(xué)之中，突出了生態(tài)文明教育的個性化和綜合性。

　4.開展研討，課堂延伸賞資源

　開展個案研究法，以某一成功的研究案例為切入點，共同研究、采集優(yōu)勢、取長補短。如：將“大語文教育”的理念從課堂延伸到課外，從教室延伸到社區(qū)。；以“感受家鄉(xiāng)新變化”為主題，組織學(xué)生到濱河開發(fā)區(qū)指揮部、濱河旅游大道實地考察，通過閱讀大量的文獻資料和圖片感受家鄉(xiāng)發(fā)展巨變，并讓學(xué)生獻計獻策，設(shè)計如何開發(fā)家鄉(xiāng)旅游方案。

5.開設(shè)講座，聚焦鄉(xiāng)土傳資源

學(xué)校定期開展**文明課程專題講座，介紹家鄉(xiāng)的風光、風俗、風情、歷史等知識。學(xué)校邀請本地的老革命、學(xué)識老者到學(xué)校進行宣講**文明課程知識講座，以此激發(fā)廣大學(xué)生的學(xué)習熱情，愛家鄉(xiāng)之情。最終把**文明課程匯集成校本教材內(nèi)容，薪火相傳。

6.組織競賽，言情立志煉資源

　利用“鄉(xiāng)土小報”這個平臺，每個學(xué)期通過編撰評比，讓學(xué)生說家鄉(xiāng)、寫家鄉(xiāng)、唱家鄉(xiāng)、贊家鄉(xiāng)、暢家鄉(xiāng)，抒情勵志。結(jié)合每年的讀書節(jié)活動，舉辦“愛我家鄉(xiāng)”優(yōu)秀習作評選，“我的家鄉(xiāng)叫**”、主題演講，激起了學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感。

第三階段（2016年1月—2016年6月）校本教材的探討與研究階段主要是向全校學(xué)生每人免費發(fā)放了一本校本教材，教師利用教材組織學(xué)生閱讀學(xué)習，還舉行了校本教材使用的公開課。在這一階段主要采用了比較法、實驗法、經(jīng)驗總結(jié)法。評估總結(jié)階段整理、匯總課題資料，完成課題研究報告，并做好課題結(jié)題的評估、驗收工作，總結(jié)實驗得失。

四、**文明課程資源的內(nèi)容與開發(fā)維度

課程資源的內(nèi)容十分豐富，按照不同的標準可以劃分為不同的類型。如果按照課程資源的功能劃分，可分為素材性資源（課程的素材或直接來源）和條件性資源（實施課程的必要而直接的條件，如人力、物力、財力等）；按照課程資源的空間分布劃分，則可以分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源。

中國的**文明課程博大精深，既有淵源的悠久歷史，又有不同地域、不同種群的個性和特色。厘清**文明課程構(gòu)成的基本要素及其關(guān)系是研究**文明課程學(xué)校所擁有的本土課程資源的基礎(chǔ)和前提，也是探討如何挖掘這些資源的參照系和有效利用這些資源的坐標。

俗話說：一方水土養(yǎng)育一方人。這句話啟示我們，**文明課程是一方水土上的這一方人在悠久的歷史長河中積淀形成的文化，是與這方人的生存、生產(chǎn)、生活相聯(lián)系的文化。據(jù)此，我們認為對**文明課程的構(gòu)成研究可以從自然、社會、人三個維度進行抽象分析，建立不同區(qū)域個性化**文明課程要素分析的模型。同時文化又是一個具有時代特征的概念，即使同一區(qū)域的文化，不同時代有著不同的內(nèi)涵，所以應(yīng)該將 “傳統(tǒng)”、“現(xiàn)實”作為**文明課程因素分析的時間維度。這樣由區(qū)域社會的“自然環(huán)境”、“社會環(huán)境”和“人”構(gòu)成的空間橫軸與“傳統(tǒng)”、“現(xiàn)實”構(gòu)成的時間縱軸相結(jié)合，就構(gòu)成了**文明課程要素分析的理論模型。不同的要素相互交叉、相互作用，形成了各地豐富多彩、千姿百態(tài)的**文明課程。按照這個模型分析各地的**文明課程，可以為**文明課程本土課程資源的開發(fā)提高理論上的參照，最大限度地保證**文明課程不遺、不漏地運用到學(xué)校人才培養(yǎng)之中，促進本土課程資源的充分開發(fā)和有效利用。

具體內(nèi)容見下表：

表：**文明課程要素分析的理論模型

自然環(huán)境

社會環(huán)境

人

生存

生產(chǎn)

生活

傳 統(tǒng)

山水湖泊；

人文地理；

地質(zhì)地貌；

生物生態(tài)。

地方特色；

風土人情；

風俗習慣；

歷史文物。

傳統(tǒng)民居;

飲食文化;

村莊田地;

交通工具。

生產(chǎn)方式；

傳統(tǒng)工藝；

傳統(tǒng)農(nóng)具。

民間藝術(shù)；

衣食住行；

風俗習慣；

交通運輸。

現(xiàn) 實

自然環(huán)境；

山川河流；

氣象氣候；

自然災(zāi)害；

禽獸蟲魚；

民風民俗；

民歌民謠；

生產(chǎn)特色；

兒童游戲；

傳統(tǒng)習慣；

飲食特色；

花草苗木；

住房特色。

作物特產(chǎn)；

家禽牲口；

地方企業(yè)；

蔬菜大棚。

生活習慣；

職業(yè)分布；

社會事件。

五、**文明課程資源的利用途徑與策略

這部分研究主要是面向教育實踐的變革，探討本土課程資源在**文明課程學(xué)校建設(shè)中的具體運用途徑和策略，是本課題研究的主體部分，也為深化本課題地理論研究提供實踐依據(jù)和現(xiàn)實參照。

博大精深的**文明課程可以滲透到**文明課程學(xué)校人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)和各個方面，從不同層次、不同側(cè)面促進**文明課程學(xué)校的改革和建設(shè)，促進人才培養(yǎng)質(zhì)量地提高。具體地說，可以在以下幾方面展開研究和探索：

（一）學(xué)科課程的實施

學(xué)科課程的主導(dǎo)價值在于傳承人類文明，使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類積累下來的文化遺產(chǎn)。學(xué)科課程體現(xiàn)國家對所有學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量的基礎(chǔ)要求和基本標準，是學(xué)校人才培養(yǎng)的載體。學(xué)科課程的實施是學(xué)校教育教學(xué)活動的基本途徑，是學(xué)校人才成長的奠基石。**文明課程本土課程資源在學(xué)科課程的實施中有著廣闊的應(yīng)用空間，可以滲透到學(xué)科教學(xué)的每一方面。具體表現(xiàn)為：

1、立足現(xiàn)實問題，揭示學(xué)習任務(wù)

學(xué)生學(xué)習的動力直接來源于學(xué)生已有的認知結(jié)構(gòu)或生活經(jīng)驗與新的學(xué)習任務(wù)之間的矛盾。特別是在課堂教學(xué)的開始環(huán)節(jié)，依據(jù)師生熟悉的本土資源，結(jié)合學(xué)生的實際生活經(jīng)驗，提出與學(xué)習任務(wù)相關(guān)的問題，引導(dǎo)學(xué)生在質(zhì)疑討論中明確新的學(xué)習任務(wù)，對調(diào)動學(xué)生的生活積累，明確學(xué)習目標，激發(fā)學(xué)習熱情，均具有重要的作用。

案例1：**縣生態(tài)問題及其主要成因與解決措施

山東省**縣處于溫帶季風氣候區(qū)，丘陵地形，森林資源豐富，水資源充足，在近幾年的經(jīng)濟發(fā)展中，顯露出主要生態(tài)問題有：

一、水土流失

二、土地、耕地退化

其主要生態(tài)問題的成因有：

一、水土流失。**縣屬于丘陵地形，地形崎嶇，且位于溫帶季風區(qū)，降水充足且雨季明顯，在生產(chǎn)活動建設(shè)過程中，沒有按照規(guī)定和要求采取水土防護措施，人們亂砍濫伐，用作建筑與薪材，特別是存在樹木買賣現(xiàn)象。林地植被破壞在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開發(fā)中存在隨意超坡度開墾山坡地造成地表裸露。在雨季被雨水充刷易造成較大的坡面徑流沖刷和山洪沖擊。

二、土地、耕地退化。由于人們對土地資源的不合理利用以及發(fā)展經(jīng)濟方便人們生活修建公路、水利設(shè)施、房屋等，占用大量耕地，也使部分耕地退化。

解決措施：

一、政府開展各種生態(tài)環(huán)境的宣傳活動，提高人們保護環(huán)境的意識，政府可以組織人員對農(nóng)民進行培訓(xùn)，在生產(chǎn)活動中注意生態(tài)問題。

二、完善政府管理職能，加大政策拉動力度，充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，同時，提升地方配合政府工作的積極性。

三、依托科技力量，引進科技與人才，推動生態(tài)環(huán)境的轉(zhuǎn)型發(fā)展，走新型循環(huán)經(jīng)濟之路。加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)，營造一個更加山青水秀的光澤是我們每一個人的責任！

初二（3）班 ：

地理活動小組:

成員：

【點評】同學(xué)們探究問題積極認真，對我縣生態(tài)問題的分析把握較準，但對問題成因的分析沒有分出自然原因和人為原因，而且沒有分點闡述，缺乏條理性。其中自然原因應(yīng)著重從氣候、地形因素展開，人為原因可從人地矛盾、人均生活燃料不足，而破壞植被等方面展開分析。，該組同學(xué)提出的生態(tài)問題的解決措施值得借鑒，但還應(yīng)多針對主要的人為原因去找相應(yīng)的對策，如，從怎樣解決人地矛盾和生活能源問題入手再提出合理化建議。

2、豐富感性經(jīng)驗，促進知識理解

按照建構(gòu)主義的理解，學(xué)生的學(xué)習過程是運用已有的知識經(jīng)驗建構(gòu)新知識的過程。這里學(xué)生原有的知識經(jīng)驗是學(xué)生同化理解新知識的邏輯起點。下面的教學(xué)案例盡管教材內(nèi)容不同，教學(xué)對象各異，但都注重學(xué)生的本土生活經(jīng)驗在理解學(xué)科知識中的作用，以感性的經(jīng)驗夯實學(xué)生認識的基礎(chǔ)，以實際生活中的具體現(xiàn)象深化學(xué)生對理性的學(xué)科結(jié)論的理解，均產(chǎn)生了良好的教學(xué)效果。

案例2：“保護環(huán)境”教學(xué)片斷

在教學(xué)《思想品德》教材九年級“保護環(huán)境”時做了如下的探索：

師:今年**縣遭受十年一遇的干旱,同學(xué)們感受應(yīng)該很深。特別是生活在山區(qū)的同學(xué),這樣干旱的天氣,對你們周圍的環(huán)境和生活造成了哪些影響?

生:我們村已經(jīng)沒有水喝,而且還發(fā)生了幾次野火,村寨周圍幾乎都變成黑色,家里到處落滿灰塵,而且這幾次野火都是我們村的村民燒荒引起的,太讓人氣憤了。

生:我們家的羊和牛,由于沒有足夠的水和草料,現(xiàn)在都已經(jīng)餓著,看著都讓人心疼呢!

生:我們家種下的麥子已經(jīng)枯死,顆粒無收,今年家里肯定要斷糧了,這可怎么辦呢?

……

師:是啊,在貴州和云南的許多地方,旱得連泥漿水都喝不上。許多你們的同齡人,已經(jīng)好幾個月沒有洗澡和洗臉。下面請大家看一組圖片(用多媒體播放最近抗旱救災(zāi)圖片)。大家看了這些圖片有什么感受?

生:老師,那些人生活太艱苦,我們比起他們來要幸福得多啊。

……

師:(向?qū)W生介紹專家分析的導(dǎo)致大旱的原因后)當人類一次又一次吞咽破壞環(huán)境的惡果時,我們很多缺乏環(huán)境保護意識的人們,還在做著濫墾濫伐、四處燒荒、破壞環(huán)境的事。那么作為祖國大家庭一員的我們又該為保護環(huán)境,為建設(shè)美好家園做些什么呢?

生:我覺得我們回家應(yīng)該向家長宣傳森林防火知識,改變過去燒荒習慣,不要再開荒。

生:在學(xué)校洗手應(yīng)該盡量節(jié)約用水,隨手關(guān)水龍頭。

生:我認為應(yīng)該加大執(zhí)法力度,加強環(huán)保監(jiān)督,關(guān)停一些污染嚴重效益低下的企業(yè),處罰各種惡意破壞環(huán)境的違法犯罪行為。

生:在我們家鄉(xiāng)應(yīng)該加大退耕還林,多植樹種草,綠化荒山,只有這樣才能使家鄉(xiāng)的水患洪荒問題得到解決。

生:我們要建立生態(tài)農(nóng)業(yè)種植模式,不能再走先破壞再治理的老路。

……

教師小結(jié)后布置作業(yè):同學(xué)們周末回家,認真調(diào)查你們村寨周圍的環(huán)境破壞情況后,自己設(shè)計一個改變你們村寨周圍生存環(huán)境的小方案,下周的課上交流展示。

這個教學(xué)過程從開始到結(jié)束是否與學(xué)生真實的生活體驗相結(jié)合，讓學(xué)生在對干旱后果的切身體驗中認識環(huán)境保護的作用，這樣的教學(xué)所給予學(xué)生的不僅僅是環(huán)境保護的知識，更多的是學(xué)生環(huán)保意識的生成和強化。

案例3：**縣大清河流域的分析及利用

一、**縣大清河流域的自然背景：

1.地形：流域內(nèi)多平原濕地，水利資源豐富，交通方便，水上交通作用突出。

2.氣候：本縣屬于問帶季風氣候，夏秋季高溫多雨，冬春季寒冷干燥，降水稀少。

3.水系：水資源豐富，河流落差較小，流域面積廣大，適合航運。

4.資源：地下礦藏有煤、鐵、和石灰石等，有林區(qū)、花生是聞名遐邇的土特產(chǎn)品。

二、 河流綜合利用的措施：

（1） 應(yīng)進一步加大管理力度，實行全流域的管理與開發(fā)。

（2）興建各種水利設(shè)施，對水資源進行綜合開發(fā)利用。

（3）開發(fā)旅游資源，發(fā)展旅游業(yè)

三、大清河航運條件分析

（1） 大清河水量充足，大清河流域內(nèi)生態(tài)環(huán)境好，需加大保護。

（2） 大清河有些河道有淤塞現(xiàn)象，應(yīng)疏通河道，提高河道的通航能力。

（3） 晉豫魯鐵路的開通及**火車站的興建提供了交通便利。

（4） 大清河流域內(nèi)戴村壩景區(qū)，可發(fā)展特色旅游。

班級：初一(1)3組

組員：彭甜甜 王偉 胡松杰 林雪 李玲瓏 龔雪琴 吳思雨 何斯敏 姜雪婷 魏祖潔

【點評】較好的運用了課本所學(xué)原理分析**縣河流流域開發(fā)的自然背景條件，分析全面、準確。對大清河流流域開發(fā)提出了一些建議，考慮周全，例如，還可增加流域土地資源的合理開發(fā)，保護水源地的植被等內(nèi)容。對大清河航運條件的分析很具體，有舉措。

3、滲透本土素材，充實學(xué)習內(nèi)容

在學(xué)科教學(xué)中,滲透地方**文明課程資源,可以豐富、充實課程內(nèi)容，拓展學(xué)生學(xué)習的知識來源，更好地豐富學(xué)生的知識視野。

案例4: “水——生命之源”活動課教學(xué)設(shè)計

1． 活動目的：

**縣有豐富的水資源，境內(nèi)有**湖、大清河、稻屯洼濕地。通過參觀、考察、討論，讓學(xué)生了解水與動物、植物以及人類的密切關(guān)系，了解水污染的主要原因及危害。教育學(xué)生要珍惜水資源，保護水資源，節(jié)約用水，從小培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。

2． 活動準備：

組織學(xué)生考察附近的水域情況，以漫畫、照片、錄像、考察報告等形式記錄下來。查閱課外書籍，了解水與動植物以及人類的關(guān)系。小記者錄音采訪當?shù)丨h(huán)保局的有關(guān)專家，了解本地區(qū)的水資源狀況。

3． 活動時間 3課時。

4． 活動過程：

（1） 設(shè)疑導(dǎo)學(xué)。

同學(xué)們，我們走進美麗的**湖——南水北調(diào)東線工程，就會看到這樣一條醒目的標語（展出標語）水——生命之源（學(xué)生齊讀）。那么，為什么說水是生命之源呢？這一節(jié)專題活動課，我們就一起圍繞這個問題進行參觀訪問、廣泛閱讀、小組探索、討論交流，希望同學(xué)們積極參與、各抒己見。

（2） 探索研討。

參觀水廠：我們每天刷牙、洗臉、洗衣、做飯都離不開水，幾乎從早到晚都要同水打交道，可是你們知道家家戶戶用的自來水是怎樣得來的嗎？同學(xué)們邊看邊想邊記，還可以提出一些問題向水廠的叔叔請教。大家談?wù)剠⒂^水廠后的感想。

查閱資料：同學(xué)們按照老師發(fā)下來的討論提綱自由、廣泛地查閱資料，可以聽錄音、看錄像；可以閱讀書籍以及老師提供的圖片、文字資料等。邊查閱邊作好記錄。

討論提綱：

* 水有哪些用途？

* 水資源污染的主要原因是什么？水污染有哪些危害？

* 我們應(yīng)該怎樣珍惜水資源、保護水資源？

* 發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，設(shè)計一下合理開發(fā)、利用水資源的辦法。

小組探索：由組長組織本組同學(xué)就提綱上感受最深的一個問題進行深入的探索、討論，人人參與。各組匯報探索結(jié)果。

（3） 總結(jié)延伸。

水是生命之源，是社會 發(fā)展和日常生活不可缺少的 自然資源 。我國是世界上淡水資源最為緊缺的國家之一。作為地球村的小居民，我們再也不能等閑視之了，讓我們快快行動起來——珍惜水資源、保護水資源。

布置學(xué)生以保護水資源為主題，設(shè)計一個雛鷹假日活動方案，雙休日到社會上去活動。

案例5：**體育資源

環(huán)境條件：在《體育與健康》學(xué)科，農(nóng)村的自然環(huán)境為開展戶外運動提供了良好條件。學(xué)校附近的山坡可以開展越野跑、上坡跑等運動；草地是天然的足球場；山地可以開展爬山、定向越野等；樹林是進行“警察抓強盜”、“打仗”游戲的最好場所。

現(xiàn)實意義：同時，讓學(xué)生置身于自然環(huán)境中，可以緩解學(xué)習緊張的壓力，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對體育的興趣；還可以提高學(xué)生對當?shù)丨h(huán)境、氣候的適應(yīng)能力和野外生存生活能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、保護自然的意識。當然，在體育活動中學(xué)生的安全教育時刻不能放松。

4、融合課堂與生活，強化體驗學(xué)習，優(yōu)化學(xué)習過程

首先是將課堂教學(xué)活動的過程與學(xué)生熟悉的生存、生產(chǎn)、生活過程相協(xié)調(diào)，打通學(xué)科與學(xué)生生活的界限，讓學(xué)生在熟悉、親切的學(xué)習環(huán)境中感受 、理解 ，進而創(chuàng)造 。不僅增加了學(xué)生生活經(jīng)驗的積累，更有利于優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習活動過程，在過程的經(jīng)歷中學(xué)會思考，學(xué)會認知。

案例6：**地理考察活動設(shè)計

一、制定考察綱領(lǐng)

首先，教師進行一次勘察，然后根據(jù)勘察的實際情況，制定出一份詳細的考察提綱，這樣使得教師和學(xué)生都心中有數(shù)。我制定的考察提綱如下：

（一）觀察地點：大清河、白佛山、稻屯洼濕地公園

（二）觀察路線：大清河——白佛山——稻屯洼濕地公園的順序。

（三） 時間安排：7：50時各班教室集合，然后按預(yù)定路線的各觀察點進行，下午3時野外觀察完畢，然后返校。

（四）各觀察點活動內(nèi)容：

（1）大清河觀測點：了解成因，以及水系特點和水文特點；

（2）白佛山山麓觀察點：了解地質(zhì)的形態(tài)及成因；

（3）稻屯洼濕地的形態(tài)及成因，了解發(fā)展變化。

（（五）觀察材料整理：野外觀察完畢返校后，要及時整理觀察資料，寫出野外觀察報告，同時，把路線圖、各種因素和采集來的土壤、巖石標本整理好，出一次地理觀察成果墻報。

二、 提出目的要求

通過野外觀察，了解生態(tài)地質(zhì)的形成、土壤的結(jié)構(gòu)、水系特征和水文特點、主要農(nóng)作物以及重點工程建設(shè)情況，并使學(xué)生鞏固和加深鄉(xiāng)土地理知識，開闊眼界，培養(yǎng)學(xué)生愛自然、愛家鄉(xiāng)的思想感情，激發(fā)學(xué)生保護環(huán)境的信心。

三、 提供輔導(dǎo)資料和必需用具

打印出輔導(dǎo)資料，人手一份，再準備好必備的用具，如指南針、地質(zhì)羅盤、小鐵鏟、小鐵錘、長繩、小袋（裝巖石標本用）、小放大鏡、小刀、簡易藥品、水壺、背包等。

四、 具體實施

設(shè)計的實施是設(shè)計教學(xué)過程中最豐富多彩的一段，學(xué)生最樂于參加這種實際的工作活動，因而他們心中充滿了興趣和熱情，因此，具體實施是整個活動最重要的環(huán)節(jié)，我是這樣實施的：

出發(fā)前，作好學(xué)生的動員工作，分好小組，確定好小組長，分組負責，由班長領(lǐng)隊。安排專人分工負責搞好藥品、工具、標本的收集保管，準備就緒后出發(fā)，按計劃中擬訂的要求和步驟，在觀察點向?qū)W生提示觀察內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生觀察、思考，及時解答學(xué)生提出的問題。同時注意紀律，因為此時氣氛活躍，學(xué)生往往容易忘記觀察目的。

案例7：保護生態(tài)環(huán)境教學(xué)設(shè)計

課前準備：

學(xué)生課前進行調(diào)查、查找有關(guān)的資料形成調(diào)查報告和相關(guān)的影像資料。
教學(xué)過程：
師：通過前面的學(xué)習和調(diào)查，同學(xué)們知道了一些破壞生態(tài)環(huán)境的實例。環(huán)境的惡化已經(jīng)使得我們的生存環(huán)境每況愈下：黃河斷流；長江流域洪澇頻頻；淮河水因為污染嚴重而無法作為飲用水源；土地荒漠化；沙塵暴席卷著半個中國……面對如此的蹂躪，地球不會永遠無言。下面就請看專題錄像。這些內(nèi)容是來自我們班的四組小記者們采集來的報道。
生：（第一小組代表）我們走訪了生態(tài)研究所，對土地資源狀況進行了調(diào)查，土地資源評價是：土地沙化較嚴重；耕地面積少；土壤肥力低；直接影響是：風沙日益嚴重，制約了農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
政府目前采取的治理措施是：改良草地，退耕還林，全面綠化，建立防護林體系。
師：除了政府對土地的整治辦法以外，你們有沒有其他建議？
生：多開辟一些植樹綠化的名目，例如種植生日樹、誕辰樹，讓更多的人參與這樣有意義的事；研制出適合北方生活的草種，改善我們的城市生態(tài)。
師：你們的想法非常得棒！接下來小記者要帶我們?nèi)ツ睦锬兀?br />生：（第二小組代表）我們走訪了垃圾處理站，了解了固體廢棄物的處理情況，請看我們的調(diào)查報告。
隨著人口的增加及生活水平的提高，生活垃圾的數(shù)量逐年增加，平均每戶居民每天產(chǎn)生垃圾一公斤。政府為處理這些垃圾，投入了大量資金，產(chǎn)生多少清理多少，清掃—收集—運輸—轉(zhuǎn)運—掩埋，日復(fù)一日，無窮無盡。目前對垃圾采用的處理方法有無害化填埋法和焚燒法。
我們調(diào)查小組的建議和設(shè)想是：
健全固體廢棄物回收體制，設(shè)立多功能回收箱，包括廢紙箱、廢電池箱、廢塑料袋箱、廢木制品箱、廢食品箱。其次是頒布《環(huán)保條約》，約束居民亂扔廢品的行為，倡導(dǎo)大家從我做起，保護環(huán)境。
師：下面我們再隨同第三小組的記者去污水廠看看。
生：（第三小組代表）我們走訪了污水排水廠。由于生產(chǎn)、生活污水排放量大，農(nóng)業(yè)上大量使用化肥、農(nóng)藥等，地面泡沼水流動差，致使地面水污染比較嚴重，水資源短缺和污染嚴重是大慶面臨的又一大難題。我們小組提出建議：洗衣服用無磷洗衣粉；倡導(dǎo)循環(huán)用水，例如把家中的洗菜淘米水、洗漱用水收集起來。請大家牢記一句廣告詞：“地球上的最后一滴水就是人類的眼淚。”
師：聽了他們的調(diào)查，我想同學(xué)們不難懂得，珍愛生態(tài)環(huán)境就是造福子孫后代。下面我們再來聽聽前方的最后一組報道。
生：（第四小組代表）我們小組走訪了空氣檢測站，我們的調(diào)查報告如下：
據(jù)調(diào)查，空氣質(zhì)量全部達到國家二級標準，但是在局部地區(qū)例如化工廠的空氣中都含有刺鼻的異味。我們小組的建議是：推廣使用無鉛汽油，鼓勵人們騎單車，拆掉違章燃煤鍋爐，倡導(dǎo)家庭使用無氟冰箱等，讓天空呈現(xiàn)“藍藍的天上白云飄”的美景。
師：每個小組的建議都非常好，同學(xué)們的確認真調(diào)查了我們的環(huán)境。老師還有個想法，同學(xué)們每天大多數(shù)時間是生活在學(xué)校中，愛護環(huán)境首先應(yīng)該從我做起。從我們每個人的身邊做起?，F(xiàn)在就請我們大家每個人說出一條措施，共同擬出校園環(huán)境的保護條例，好不好？
師生共同總結(jié)出《校園環(huán)境保護公約》：
不使用塑料袋。雙面使用紙張。
隨手關(guān)閉水龍頭。節(jié)約糧食。
拒絕使用一次性餐具。隨手關(guān)燈，節(jié)約用電。
保護草坪，善待植物。不焚燒垃圾。
不亂倒垃圾。不隨地亂扔亂吐。
認識環(huán)保標志。多讀環(huán)保書籍。
提倡校園垃圾分類。
大家的倡議非常全面，的確是“眾人拾柴火焰高”啊！為了我們生活的家園更加美好，讓我們開始行動吧！

5、開展綜合實踐，拓展學(xué)習視野

就是將學(xué)科知識運用到生活實踐中，讓學(xué)生在原汁原味的生活情景中綜合運用課本知識，在運用中深化知識，在活動中歷練才干，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。

案例8：童年自然之旅

呈現(xiàn)的是學(xué)生假期外出旅游活動的收獲。學(xué)生在游歷山川、飽覽山河景色的同時，為提高旅游價值，豐富文化內(nèi)涵，圍繞“優(yōu)美景致、物產(chǎn)采擷、風土人情、歷史文化”四個方面，將自己游歷祖國大好河山時拍攝的照片展示出來，與同學(xué)們分享旅行的快樂；將旅行歸來后所見、所聞、所思、所感用“童年之旅”小報記錄下來，更充分體驗、領(lǐng)略祖國大好河山的奇秀壯美；舉辦旅游實物展覽會，為伙伴們打開一扇感受祖國文化博大精深之門；圍繞一個地域、一種物產(chǎn)、一種風俗、一種建筑等進行深入研究，真正領(lǐng)會各地的文化精髓，感悟到精神、品質(zhì)。這種與生活緊密結(jié)合的實踐活動，幫學(xué)生樹立了正確的價值觀，提升了學(xué)生生命價值。

這里，結(jié)合學(xué)校的生態(tài)館、百草園，開展了專題“趣味之旅”活動。生態(tài)園中有標本館及其它自然奇觀，把這豐富的教育資源與實踐活動緊密結(jié)合，使學(xué)生受益匪淺。

導(dǎo)游參觀，鍛煉口語表達。讓學(xué)生作生態(tài)園的講解員，在準備的過程中，搜集資料，編寫導(dǎo)游詞，在為同學(xué)、家長、來賓一次次的講解中，提高語文能力。導(dǎo)游參觀，讓學(xué)生對神奇的自然界充滿了好奇，激發(fā)了學(xué)生探究的欲望。

學(xué)科整合、深入研究。根據(jù)學(xué)生的興趣點，選擇不同的研究專題進行研究性學(xué)習。結(jié)合自己最為喜愛的一種植物做深入的研究，了解它的產(chǎn)地、特點、分布情況……創(chuàng)作詩歌、蝶趣小報。

案例9：童年社會之旅

此類實踐活動常以“小記者在行動”的形式進行。學(xué)生自由組合小組，確定研究主題，主題涉及到社會生活的方方面面。學(xué)生的調(diào)查不拘形式，不受限制，不受束縛，用童眼看世界，自由表達對生活的感悟。調(diào)查歸來，學(xué)生還像模像樣地寫出了調(diào)查報告。報告中大量的調(diào)查過程記錄，充足的事例，詳實的數(shù)據(jù)，旗幟鮮明的論點，顯示了學(xué)生綜合能力的提高。學(xué)生置身于動態(tài)、開放的學(xué)習環(huán)境，在無拘無束中學(xué)得主動，學(xué)得積極，每位學(xué)生都成了環(huán)境的小主人，在這一過程中培養(yǎng)了生態(tài)科學(xué)的探究精神，默契配合的合作意識。

（二）綜合實踐活動的組織與實施

綜合實踐活動課程屬于國家課程，是國家規(guī)定的必修課。綜合實踐活動的開設(shè)，打破了學(xué)生活動寓于教材、教室、學(xué)校的空間限制，幫助學(xué)生體驗生活并學(xué)以致用，推進學(xué)生對自我、社會和自然之間的內(nèi)在聯(lián)系的整體認識與體驗。

**文明課程學(xué)?？筛鶕?jù)地域的不同，更好的把**文明課程應(yīng)用到綜合實踐活動中。以農(nóng)村學(xué)生獨特的生活體驗、個性化的精神感受和田園式的視野，去感受世界，學(xué)習環(huán)境知識。

1、研究性學(xué)習

研究性學(xué)習是指一種與接受式學(xué)習相對的學(xué)習方式，學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習領(lǐng)域。

研究性學(xué)習要注意把對文獻資料的利用和對現(xiàn)實生活中‘活’資料的利用結(jié)合起來。要引導(dǎo)學(xué)生充分關(guān)注當?shù)刈匀画h(huán)境、人文環(huán)境以及現(xiàn)實的生產(chǎn)、生活，關(guān)注其賴以生存與發(fā)展的鄉(xiāng)土和自己的生活環(huán)境，從中發(fā)現(xiàn)需要研究和解決的問題。**文明課程學(xué)校開展研究性學(xué)習要以農(nóng)村學(xué)生的生活環(huán)境為背景、通過綜合實踐活動把本土化的課程資源與學(xué)習探索實踐整合為一體，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

案例10：《環(huán)境與我們的生活》活動教學(xué)設(shè)計方案

一、參與年級：七年級

二、活動目標：

1、通過活動，知道環(huán)境的種類，與人類的關(guān)系。

2、通過實踐活動，走入生活，學(xué)會收集處理信息的方法，增強與同伴合作探究的實踐能力及合作精神。

三、活動形式：

1、組織形式:采用個人活動、小組活動和班級活動相結(jié)合的方式。

2、實踐形式：收集環(huán)境的各種資料和信息。調(diào)查和訪問、研究、小組合作和交流，規(guī)劃表達和反思。

五、活動時間安排：

1、活動準備階段：第9、10周。

2、活動方案實施階段：第11、12、13周。

3、活動評價、總結(jié)階段：第15、16周。

六、活動過程：

第一階段：活動準備階段

1、確定主題，制定活動方案。

2、學(xué)生進行分組，分工。教師確定組長，其他同學(xué)自愿選擇組長，老師按學(xué)生能力適當調(diào)整，全班共分為5個組。

3、擬寫活動方案，明確各組的研究課題。

4、聘請校內(nèi)外的指導(dǎo)老師，（1）指導(dǎo)學(xué)生選擇指導(dǎo)老師。（2）指導(dǎo)學(xué)生擬寫聘書。（3）指導(dǎo)學(xué)生收集聘請指導(dǎo)老師的各種資料。

活動具體過程：教師指定5個組長，其余同學(xué)自己選擇組長，學(xué)生選擇組長時教師適當進行調(diào)配學(xué)生，全班36個同學(xué)分成六大組。引導(dǎo)學(xué)生將提出的問題進行合并并歸類，提煉出調(diào)查研究課題。

再由組長根據(jù)各本組同學(xué)的愛好及特長，從五個問題中確定一個本組喜歡的問題，在組長的召集下，小組討論，制定研究計劃。確定研究的內(nèi)容，由大家一起討論提出研究的課題，從中確定自己小組的小課題，各自相對獨立地開展研究活動，制訂具體的活動方案，明確小組成員的具體任務(wù)及分工合作事宜。

第二階段：活動方案實施階段

1、深入社會生活，收集資料

2、學(xué)生在小組內(nèi)交流收集整理資料

3、學(xué)生在小組內(nèi)部、小組之間交流資料。這個階段最少重復(fù)兩次以上。

活動具體的過程：研究過程中，課題組成員各有獨立的任務(wù)，既有分工，又有合作，各展所長，協(xié)作互補。實踐活動采用個人研究與小組集體討論相結(jié)合的“開放式作業(yè)”形式，小組成員需要圍繞同一個研究子課題，各自搜集資料、開展探究活動、取得結(jié)論或形成觀點。

①學(xué)生小組成員利用課余時間到圖書室、網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)資料。

②學(xué)生用調(diào)查法、采訪、上網(wǎng)等形式收集資料。

③學(xué)生將搜集到的資料匯總給小組長，小組長加以選擇，分類整理。

④教師集中檢查進程，并加以輔導(dǎo)，利用網(wǎng)絡(luò)、個別談話方式進行單獨指導(dǎo)。

第三階段：總結(jié)與交流階段

1、形成成果

各小組通過各自不同的形式，交流所形成的成果，可以是實物，圖片，報告、總結(jié)。

2、小組之間開展總結(jié)性交流

3、評價

4、活動延伸

（1）撰寫倡議書

（2）總結(jié)并撰寫報告

調(diào)查結(jié)果要以書面形式反映出來，通過5個組的全體成員討論或辯論，分享初步的研究成果。各小組通過開展研究活動，在指導(dǎo)老師的幫助下，他們各自完成研究報告。并帶來收集的資料、圖片、照片、實物等。為了分享各小組的活動成果，利用活動課，組織他們進行成果交流。由組長執(zhí)筆撰寫成文，反復(fù)修改后，教師驗收。

2、社區(qū)服務(wù)與社會實踐

社區(qū)服務(wù)與社會實踐是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，走出教室，參與社區(qū)和社會實踐活動，以獲取直接經(jīng)驗、發(fā)展實踐能力、增強社會責任感為主旨的學(xué)習領(lǐng)域。

案例11：**“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與環(huán)境”調(diào)查提綱

1．企業(yè)概況調(diào)查

（1）全縣企業(yè)總數(shù)、類別。全縣企業(yè)年產(chǎn)值，占全縣經(jīng)濟總產(chǎn)值的百分比。從事企業(yè)的人口數(shù)，占全鄉(xiāng)人口百分比。

（2）有污染的企業(yè)數(shù)，它們用的是哪些燃料和原材料？生產(chǎn)哪些產(chǎn)品？排放哪些廢氣、廢水和固體廢棄物？

（3） 有多少是和其它地區(qū)一些工廠擴散協(xié)作的企業(yè)？有無污染轉(zhuǎn)嫁問題？沒有防治污染設(shè)施的企業(yè)有多少？“三廢”處理較好的是哪些企業(yè)？

2．重點企業(yè)調(diào)查

（1）企業(yè)名稱、性質(zhì)、開創(chuàng)時期；職工人數(shù)、性別構(gòu)成。固定資產(chǎn)、年產(chǎn)值，逐年完成指標的情況。年利潤逐年各是多少？

（2）產(chǎn)品名稱、數(shù)量，主要原材料及其來源；全廠總耗能。

（3）污染物名稱、排放數(shù)量、含有害物質(zhì)的濃度、排放去向。治理情況及其經(jīng)濟效益；職工健康狀況。

3．環(huán)境調(diào)查

（1）鄉(xiāng)鎮(zhèn)地理位置、面積、人口及地形特點和常年風向。周圍環(huán)境是否優(yōu)美？企業(yè)分布是否符合環(huán)境要求？是否設(shè)置在上風頭、水源區(qū)？

（2）鄉(xiāng)鎮(zhèn)周圍的綠化狀況，林木覆蓋率多少？有無荒山？植物生態(tài)怎樣？周圍有哪些河流和池塘？水質(zhì)如何？沿河有哪些企業(yè)的廢水排入？

（3）地面狀況如何？有無工廠廢棄物和居民生活垃圾？其污染程度如何？學(xué)校附近有無工廠？它對學(xué)校的正常教學(xué)和師生身體健康有無影響？

（三）校本課程建設(shè)與實施

校本課程是基于學(xué)生發(fā)展的需求，立足學(xué)校辦學(xué)實際，由學(xué)校自主設(shè)計開發(fā)的課程。根據(jù)現(xiàn)在各地各校的實踐探索經(jīng)驗，校本課程主要包括校本專題課程、校本活動課程兩種實現(xiàn)形式。

1、校本專題課程的開發(fā)建設(shè)

所謂校本專題課程，即針對學(xué)生發(fā)展所需要的某一專題內(nèi)容，組織課程開發(fā)和編寫教材編寫，以類似于學(xué)科課程的形式開課實施。 美國教育家泰勒指出，任何課程設(shè)計都必須回答四個問題，即為什么教？教什么？怎么教？如何評價教的效果？這四個問題構(gòu)成了著名的“目標”、“內(nèi)容”、“組織”和“評價”模式，被認為是課程開發(fā)與設(shè)計的基本步驟。校本課程開發(fā)具有課程開發(fā)的一般特點，無疑也應(yīng)從這四個方面研究探討校本課程建設(shè)的問題。

**文明課程，作為**文明課程學(xué)校所獨有的本土化課程資源，是**文明課程學(xué)校校本課程建設(shè)的基本素材，也是**文明課程學(xué)校校本課程建設(shè)中取之不盡的資源寶庫。 校本教材建設(shè)，應(yīng)在統(tǒng)籌兼顧國家和地方課程的基礎(chǔ)上，突出**文明課程學(xué)校的本土化特色，實現(xiàn)校本課程獨有的育人價值。在建設(shè)中要注意貫徹下列原則和要求：

①以鄉(xiāng)土資源為依托

校本教材內(nèi)容要體現(xiàn)自身的特色，切忌與國家課程、學(xué)科課程交叉重復(fù)。要立足本地**文明課程的特點和實際內(nèi)容，建設(shè)自己獨有的內(nèi)涵。

②以育人功能為導(dǎo)向

校本教材建設(shè)的根本目的是育人。要從本校學(xué)生的思想實際、學(xué)習實際和人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)提升的實際需求出發(fā)，確定課程類別、選擇教材內(nèi)容。

案例12：關(guān)愛校園 呵護綠色——教學(xué)案例

一、 活動目標：

通過本次活動，讓學(xué)生了解校園綠色意識，引導(dǎo)學(xué)生都來關(guān)心、愛護綠色植物，了解綠色植物對環(huán)境保護的重要作用。培養(yǎng)學(xué)生整理信息的能力及主動積極參與活動，獨立思考和解決問題的能力。

二、活動重點和難點：

設(shè)計校園綠色方案及維護校園綠色的措施

三、活動步驟：

1、就“校園綠色”展開設(shè)想

2、學(xué)生各抒己見，設(shè)計可行方案

3、匯報設(shè)計方案

4、保護校園綠色，我們應(yīng)該采取哪些措施？

四、活動過程：

（一）導(dǎo)入：

老師這有一幅水彩畫，請同學(xué)們欣賞一下，哪位同學(xué)能將你看到的景色，談一談給你的感受呢？

生1：主顏色以綠色為主。

生2：感受到身處一片鳥語花香的茂密翠綠的樹林里，空氣非常清新。

生3：想擁抱大自然。

師：同學(xué)們說的非常好，綠色象征生命的活力，綠色給人以清涼舒適之感，沉醉在綠草如茵的景色之中也給予人們一種歡愉的心情，想不想使我們正在改建中的校園也讓它充滿生機與活力??？

生：想（齊聲回答）

師：那我們現(xiàn)在為我們的校園設(shè)計一份綠色方案，把我們的學(xué)校建設(shè)的更美麗好不好？

生：好（齊聲回答）

師：今天我們實踐活動課的主題就是：關(guān)愛校園 呵護綠色（板書）

(二)新授：

師：哪位同學(xué)能說一說，我們的學(xué)?，F(xiàn)在擁有哪些綠色呢？

生：甬道兩旁屹立的松樹，房前綠茵茵的草坪。

師：看來我們學(xué)校的綠色環(huán)境好單一，現(xiàn)在就請同學(xué)們動手來設(shè)計一份符合我們學(xué)校的綠色方案吧！相信你的設(shè)計一定是最適應(yīng)我們學(xué)校的！

生：（設(shè)計方案）

師：哪位同學(xué)能說一說你的設(shè)計方案？

生1：我設(shè)計的方案是：在校園圍墻邊上種植爬山虎，讓它形成一片美麗的樹墻，學(xué)校的甬道兩旁可用種植萬年紅之類的花點綴。

生2：我覺得在藍球場的周圍應(yīng)該種植矮小的樹墻，既美觀又可以起到阻攔藍球的作用。

生3：在我們教室的窗臺上應(yīng)該放些好看的盆栽植物。

………..

師：同學(xué)們的設(shè)計都不錯，也很符合我們學(xué)校的實際情況，身處這樣優(yōu)美的綠色氛圍中，我們以后要采取怎樣的措施去維護綠色植物呢？

生1：約束自己的行為，保護好我們校園的綠色。

生2：還可以做警示牌，用擬人的手法告誡人們要愛護我們校園的綠色植物。

生3：還可以做板報進行宣傳。

師：同學(xué)們的提議非常好，老師為你們這些精彩的建議感到高興，希望從我們自身做起，做一個呵護綠色的使者，讓我們的生活變得越來越美好！

(三)活動拓展:

綠色植物對環(huán)境保護的重要作用?

生:起到凈化空氣的作用

（四）小結(jié)：這節(jié)課老師看到你們這樣用心地呵護綠色，愛護我們的校園，老師相信，我們的校園會在你們這些“紅花”的映襯下而變得絢爛美麗的。

③以學(xué)生活動為主線

校本教材的內(nèi)容組織和編寫要突出學(xué)生學(xué)習的主體地位，力避直線式、邏輯式陳述，把校本課程變成學(xué)科課程，變成學(xué)生死記硬背的“死書”。

案例13：**縣**街道中學(xué)校本教材

**縣**街道中學(xué)開發(fā)建設(shè)了系列化校本教材，其《家鄉(xiāng)篇》包括家鄉(xiāng)概況、家鄉(xiāng)生態(tài)、家鄉(xiāng)地貌景觀、家鄉(xiāng)文化、家鄉(xiāng)道教文化、家鄉(xiāng)歷史人物、家鄉(xiāng)美麗傳說、家鄉(xiāng)詩文碑文、家鄉(xiāng)英模人物、家鄉(xiāng)風物特產(chǎn)及愛家鄉(xiāng)、愛校園等。

每節(jié)內(nèi)容包括基本內(nèi)容、實踐活動等，在“實踐活動”中專門增加了活動中“注意安全”的提示。

為了體現(xiàn)上述原則，校本教材在組織、編排時，要反映學(xué)生學(xué)習的要求，以學(xué)生的認知、實踐活動序列為參照，組織編排教材內(nèi)容。具體可以參照下列模式展開:

①“基本閱讀”

為學(xué)生提供該專題最基本的閱讀材料。這些材料要通俗易懂，避免生澀枯燥的字詞（不可避免者應(yīng)加上詳細的注釋、說明或注音），符合學(xué)生的閱讀實際，增強閱讀效果。

②“我的補充”或“我也知道”

教材中留出適當?shù)目臻g，讓學(xué)生補充完善自己所聞、所見的相關(guān)內(nèi)容。這樣學(xué)生就不僅僅是教材內(nèi)容的接受者，也是教材的“編寫者”。

③“我的實踐”

在這兒讓學(xué)生寫出自己或小組相應(yīng)的實踐活動計劃或方案。教材中可以包含對學(xué)生活動的指導(dǎo)和注意事項的提醒。

④“我的認識”或“我的感想”

學(xué)生在這兒可以盡情地抒發(fā)自己的認識、體會、感受，內(nèi)容可長可短，只要是學(xué)生想說的都可以在這兒盡情發(fā)揮。

這樣的校本教材真正體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習的主體地位，反映學(xué)生學(xué)習的需要，規(guī)劃學(xué)生學(xué)習的過程，就不再是只可供學(xué)生死記硬背的“死書”。

2、校本活動課程的開發(fā)建設(shè)

校本活動課程類似于我們熟悉的興趣小組的形式，圍繞某一主題，以學(xué)生的自主活動為主組織實施。這些活動參加范圍可大可小，內(nèi)容靈活多樣，形式不拘一格，完全以學(xué)生的成長需求為導(dǎo)向，以學(xué)生的成人成才為目標。

（四）**文化建設(shè)

蘇霍姆林斯基說：“要使學(xué)校每一面墻壁說話，發(fā)揮出人們期望的教育功能?！?*文化以一種隱性課程的方式出現(xiàn)，他對學(xué)生起著潛移默化的影響，在**文化建設(shè)的過程中要將育人作為出發(fā)點和歸宿點，以學(xué)生作為**文化建設(shè)的主體，經(jīng)過多年的培育、沉淀和積累，形成各校獨特的**文化。

**文明課程學(xué)校的校園內(nèi)文化建設(shè)要走自身的特色化發(fā)展之路，這樣才能符合農(nóng)村兒童的實際，適應(yīng)農(nóng)村兒童發(fā)展的需要，更好地服務(wù)于學(xué)校教書育人的目標。在具體建設(shè)過程中，要貫徹下列原則和要求：

1、地方性原則

每一所學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、地理環(huán)境、自然資源等不同，各個學(xué)校的**文化建設(shè)應(yīng)表現(xiàn)出其獨特性。農(nóng)村山水是他們生活的環(huán)境，花鳥蟲魚草隨時可見，所以要從學(xué)校實際出發(fā)，根據(jù)當?shù)氐乃幍赜颦h(huán)境，彰顯自己學(xué)校的特色，形成自己的特色文化。只有這樣，才能各自弘揚優(yōu)勢、挖掘潛力、發(fā)揮創(chuàng)造性，才能提高教育質(zhì)量。

案例14：鄉(xiāng)土內(nèi)容與課程教學(xué)有效結(jié)合的問卷調(diào)查

1.你在讀的年級？（ ）

A. 初一 B. 初二 C. 初三

2.你對地理學(xué)科的興趣程度？（ ）

A.一般 B.很興趣 C. 不興趣 D. 害怕 E. 無所謂

3.你對家鄉(xiāng)的自然、人文等鄉(xiāng)土地理方面情況的了解程度？（ ）

A.很了解 B. 了解一些 C. 不太了解 D. 不了解

4. 你認為老師在地理教學(xué)中運用你熟悉的鄉(xiāng)土地理內(nèi)容有必要嗎？（ ）

A.有 B.很有必要 C.可有可無 D. 沒有必要

5.你認為地理老師結(jié)合鄉(xiāng)土地理內(nèi)容進行課堂教學(xué)對你的學(xué)習有沒有幫助？（ ）

A.很有幫助 B.有一點 D.沒有 E. 依教材內(nèi)容而定

6. 你在學(xué)習哪部分教材內(nèi)容時最希望老師能運用鄉(xiāng)土地理內(nèi)容進行教學(xué)（ ）

A .自然地理 B.人文地理 C.人類活動與區(qū)域發(fā)展

D. 自然地理 E.世界地理 F. 中國地理 G. 全部 7.你希望鄉(xiāng)土7.地理內(nèi)容在今后的地理教學(xué)中應(yīng)該：（ ）

A.進一步加強 B.維持現(xiàn)狀 C. 因占用了一定教學(xué)時間，應(yīng)該削減 D.完全取締

8. 在地理課的學(xué)生探究學(xué)習活動中需要運用的鄉(xiāng)土地理資料，你是怎么獲取的?（ ）

A.上網(wǎng)查找 B.根據(jù)自己的已有知識，自行編寫

C. 調(diào)查訪問 D.實地考察 E. 其他

9. 你希望地理課堂上運用的鄉(xiāng)土地理材料是怎樣來的？（ ）

A. 全由老師提供 B. 學(xué)生自己搜集、調(diào)查所得

C. 師生共同合作 D. 最好有現(xiàn)成可直接用的

10.你希望有一本較專業(yè)的、內(nèi)容較全面的、可供學(xué)習時參考的鄉(xiāng)土地理教材嗎？（ ） A. 是 B. 不 C. 無所謂

11. 你認為鄉(xiāng)土地理內(nèi)容運用于教學(xué)中對你學(xué)習有什么幫助？

12. 你對地理老師在教學(xué)中運用的鄉(xiāng)土地理內(nèi)容和形式有什么要求？

2、教育性原則

育人是學(xué)校環(huán)境建設(shè)的目的所在。**文化以一種隱性課程的方式出現(xiàn)，他對學(xué)生起著潛移默化的影響，在**文化建設(shè)的過程中要將育人作為出發(fā)點和歸宿點，最大限度地挖掘**文化的育人功能，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。

3、主體性原則

學(xué)生是**文化建設(shè)的主體，所以在**文化建設(shè)過程中，要充分依靠學(xué)生的力量，盡量發(fā)揮每一個學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造力，使校園中的每一個學(xué)生都成為**文化的建設(shè)者。只有當學(xué)生的主體性得到了充分發(fā)揮，**文化才能充滿生機與活力，學(xué)生才能夠真正的成長與成才，**文化的教育性才得以體現(xiàn)。

案例15：學(xué)校綠地變身記

學(xué)校占地100畝，有4個小花園，可是學(xué)生似乎對這些小花兒、草地并不是很感興趣。兒童的天性使他們更喜歡可以動手參與、親身體驗的互動環(huán)境，而草地對他們來說僅僅是一種擺設(shè)，一個沒有新奇感的物品而已，我們不是見過學(xué)生在一堆沙子邊上玩上一整天也不亦樂乎的場景嗎？學(xué)校的綠地也是一門課程，為什么不讓學(xué)校的綠地和學(xué)生們互動起來，讓他們動手參與、親身體驗，讓他們在與植物對話的過程中感受自然的變化、科學(xué)的奧秘、學(xué)校的可愛呢？于是我們開始了學(xué)校綠地的變身行動。

我們學(xué)校參觀接待任務(wù)較多，學(xué)校的綠化要求較高，為此學(xué)校把綠化承包給了一家專業(yè)公司，一年四季提供各種盆景和花卉。幾年下來，錢花下去了不少，可是卻沒有一盆花是屬于我們自己的，既然學(xué)生們喜歡動手參與，何不把原來承包給公司的綠化自己進行養(yǎng)護呢？在總務(wù)主任的倡議下，學(xué)校成立了一個園藝養(yǎng)護社團，招收了32名小花工，他們利用每天的社團活動時間給花兒澆水、施肥、修枝、整葉、換盆，學(xué)校還專門為這個社團新建了一個50平方米的陽光房，作為他們的活動基地。每個班級也開始自己栽種花卉，聘請園藝社團的學(xué)生擔任技術(shù)指導(dǎo)，遇到花卉“病危時”可以送到“陽光花卉住院部”進行治療。在他們的努力下，學(xué)校的花卉由原來的一無所有到現(xiàn)在的2000多盆。懂得花卉養(yǎng)護和喜愛花卉的學(xué)生越來越多，每個班級綠意盎然，下課時經(jīng)?？梢钥吹綄W(xué)生們圍在這些花草旁邊細細地觀察、開心地討論。

我們把綠地作為一門探究性課程來開發(fā)，不在乎綠地是否美觀，在乎的是學(xué)生在這樣的平臺上是否真情投入、探索參與。在實踐中，學(xué)生與大自然零距離接觸，不僅收獲了成功的喜悅，更是親身經(jīng)歷了動植物生長過程的細微變化，學(xué)校的一景一物都與他有對話、有交流，他們在與動植物對話的過程中感受自然的變化、科學(xué)的奧秘、學(xué)校的可愛，他們的心靈會更加健康、更加陽光，更富有責任感。

4、先進性原則

社會在發(fā)展，**文化建設(shè)也會隨之變化，并體現(xiàn)出發(fā)展性、動態(tài)性特點。因此，**文化建設(shè)要與時俱進，在內(nèi)容上要堅持時代旋律，體現(xiàn)發(fā)展主體；在形式上要開拓創(chuàng)新，培育時代精神。**文化建設(shè)要注意不斷地創(chuàng)造與時代發(fā)展相適應(yīng)的新的內(nèi)容和方法，結(jié)合時代特點，與時俱進地給已有的**文化賦予新的內(nèi)涵和精神。

5、人文性原則

學(xué)校是教書育人的圣地，是充滿人文精神的殿堂。北京國子監(jiān)街兩側(cè)分別有一下馬石，用滿漢文鐫刻“文武官員到此下馬”，足見對學(xué)術(shù)圣地的尊重。所以學(xué)校文化建設(shè)要充滿人文性，體現(xiàn)對學(xué)問、學(xué)術(shù)的敬重，對教師、學(xué)生的人文關(guān)懷。 當前最重要的是遠離浮躁、遠離功利，給教師的治學(xué)、學(xué)生的成長以寧靜的心靈空間和濃郁的文化氛圍。

附：**文化建設(shè)項目舉例

建設(shè)主題

認識家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)

項目名稱

項目形式

基本內(nèi)容

建設(shè)方法

社會生活

（傳統(tǒng)）

展板

名人典故；歷史文物；地方名人；民族節(jié)日；古代建筑；民間工藝；傳統(tǒng)農(nóng)具；傳統(tǒng)交通工具；傳統(tǒng)服飾；傳統(tǒng)家具；民風民俗

設(shè)立開放性展板,由學(xué)生收集、整理，通過繪畫、照片、文字等形式分批展出。

社會生活（現(xiàn)代）

展板

生活習慣；職業(yè)分布；新農(nóng)村建設(shè)成就；社會事件；生產(chǎn)方式；能工巧匠；地方企業(yè)；特色住房

同上

自然部分

展板

自然環(huán)境；山川河流；；奇石古樹；氣象氣候；自然災(zāi)害

同上

動物部分

櫥窗

（展臺）

花鳥蟲魚；飛禽走獸；家禽牲口；

設(shè)立開放性櫥窗,由學(xué)生收集并制作標本或模型，分批展出

植物部分

櫥窗

（展臺）

野花野草；作物特產(chǎn)；

同上

勵志名言

標語

民謠；諺語俗語；經(jīng)典對聯(lián)；

由學(xué)生收集、整理，以標語形式定期更新。

六、 課題研究的實施原則

本研究要嚴格遵循教育研究的基本規(guī)范，在新課程理念的指導(dǎo)下，立足學(xué)校、學(xué)科的實際，開展個性化、創(chuàng)造性的研究和探索。具體地說，要貫徹落實下列原則和要求:

（一）基本規(guī)律與個性化探索相結(jié)合的原則

開發(fā)與利用**文明課程本土課程資源有其基本的規(guī)律和規(guī)范，像**文明課程資源的挖掘分析模型、各類資源的有效利用模式以及課程資源的類型與其相應(yīng)利用模式之間的關(guān)系等，都存在一般意義上的開發(fā)與利用規(guī)律。根據(jù)自身特有的資源優(yōu)勢和特色，立足本校的發(fā)展基礎(chǔ)和建設(shè)實際，進行個性化地探索和研究。

案例16：**中學(xué)臘山國家森林公園夏令營計劃

（一）日程安排（略）

（二）營員守則（略）

（三）臘山國家森林公園自然保護區(qū)考察

1.考察目的

了解臘山國家森林公園的自然生態(tài)，調(diào)查其物種資源，認識建立自然保護區(qū)的意義。

2.路線示意圖（略）

3.考察內(nèi)容

（1）在臘山國家森林公園：觀察臘山附近的自然環(huán)境，了解山青與水秀的關(guān)系，認識森林涵養(yǎng)水源保持水土的作用。

（2）在林場：觀察杉木林。

（3）在林場總部：參觀標本室，了解臘山自然保護區(qū)林木資源的種屬，知道植物標本的壓制方法。

（4）在分場：觀察紅楓、毛竹等經(jīng)濟林木的生態(tài)環(huán)境及用途。

（5）觀察臘山的自然環(huán)境；觀察常綠與落葉闊葉混交林和針闊混交林；了解林區(qū)植物的層次結(jié)構(gòu)及其明顯的過渡性；觀察臘山特有的珍稀樹種，認識建立自然保護區(qū)的意義；有組織地采集珍稀植物的標本。

（二）整體推進與局部探索相結(jié)合的原則

**文明課程資源的開發(fā)既有學(xué)科課程的實施，也有學(xué)校校本課程、活動課程的設(shè)計與實施，更能滲透到**文明課程學(xué)校文化建設(shè)的方方面面。但本課題研究不追求“大而全、假大空”的目標，我們希望有關(guān)學(xué)校能夠自足本校的基本條件和師資隊伍建設(shè)實際，開展有針對性地某一方面的探索和實踐，以保證課題研究取得實效。

（三）理論研究與實踐探索相結(jié)合的原則

新課程實施以后，人們對課程資源的開發(fā)與利用已是耳熟能詳。但針對**文明課程學(xué)校的本土文化和學(xué)生成長的需要，哪些資源具有現(xiàn)實的教育價值、應(yīng)該選擇哪些資源、如何利用所選資源等等，都沒有也不可能有現(xiàn)成的答案。這就需要我們深化理論的學(xué)習與研究，站在現(xiàn)代課程論、教學(xué)論研究的新思想、新方法之上看待、審視我們面臨的教育教學(xué)問題。同時，理論不可能給予所有現(xiàn)實問題以現(xiàn)成答案。特別是教育發(fā)展到今天，面對急劇變革的社會對教育培養(yǎng)目標不斷提出的新要求，面對教育對象的新特點、新思維，任何教育問題都不可能有統(tǒng)一的解決模式和不變的答案。這就需要我們在實踐中探索、在實踐中創(chuàng)造，以創(chuàng)新的教育實現(xiàn)教育的創(chuàng)新，以理想的教育實現(xiàn)教育的理想。

七、研究的成果

（一）課題研究使學(xué)校各方面都得到了提升

1.改變了傳統(tǒng)教育觀念，鍛造了科研型教師隊伍。

我們的課題從開發(fā)到實施過程中的每一步，都凝聚著我們每一位同學(xué)和老師的心血，它不僅培養(yǎng)了學(xué)生們的綜合實踐能力，也是對我們每一位研究教師的重大考驗，一個課程研發(fā)與實施能力很強的教師隊伍逐漸形成。

斯賓浩斯提出“教師即研究者”。只有進行教育教學(xué)的研究，才能使我們教師的工作更具科學(xué)性。經(jīng)過學(xué)校的綜合實踐活動，教師激起了教科研的熱情，涌現(xiàn)了一批教科研骨干，促進了自身專業(yè)化發(fā)展。**撰寫的《植根**文明課程 踐行教育理想》課題研究論文在教育刊物刊載，**老師至今已有多篇論文獲得省市級獎項，**、**、趙昕等老師也有多篇論文發(fā)表或獲獎。除了積極撰寫論文，學(xué)校的大部分老師都意識到自身水平的不足，紛紛參加各級各類學(xué)歷進修。

　2.拓寬了學(xué)校教育廣度，學(xué)生的能力得到培養(yǎng)。

在研究過程中，學(xué)生通過課題的引領(lǐng)，將課堂放到了現(xiàn)實的社會生活中，學(xué)生通過有計劃、有目的、有組織地參與社會服務(wù)、參觀考察等系列綜合實踐活動。豐富了學(xué)習題材，培養(yǎng)了多方面的能力，達到了提升學(xué)生能力的目的。例如在綜合實踐活動過程中，不僅使學(xué)生明白了要求，編寫科學(xué)的提綱，而且鍛煉了學(xué)生的語言表達能力和信息整理的能力，最后還要寫出采訪報告，鍛煉了寫作能力。

案例17：清河公園植物環(huán)境調(diào)查計劃

活動1 清河公園實地考察

選擇學(xué)校附近的清河公園，按照教師事先制定好的路線，對主要植物進行觀察，記錄植物的名字，或請教公園管理人員。

出發(fā)前的準備工作：

1． 盡可能找一張所清河公園的平面圖。

2． 學(xué)生準備好記錄紙、墊板、鉛筆、橡皮、指南針等用具。

3． 學(xué)生量好自己的步長并記住。

4． 如有條件可帶上相機，選擇一些典型的植物和景色拍照。

5． 帶上幾個夾廢棄物的長夾子，用于清潔和統(tǒng)計公園綠地上的廢棄物。

活動2 清河公園植物標本采集

征得清河公園管理部門同意后，采集主要植物種類標本，具體方法如下：

1．用枝剪或采集竿將標本采摘下來，夾在標本夾中帶回。采集時作好記錄。

2．回來后及時對標本進行整理。

3．把標本放在標本夾中，中間用吸水紙隔開，放在通風處，直到標本干透。

4．上臺紙。

活動3 整理資料并進行討論

1. 將在清河公園調(diào)查來的資料進行整理、歸納。

2. 討論：

l 為什么人們喜歡去清河公園？

l 公園內(nèi)的主要植物有哪些？有沒有特色植被？

l 公園內(nèi)的各種植物是怎樣分布的？有什么特點？

l 你認為公園內(nèi)景色最好是哪一部分？為什么？

l 我們能為清河公園植物的更好生長、為公園更漂亮做些什么？

活動4 撰寫小文章

利用調(diào)查的資料和閱讀資料，結(jié)合活動3中的問題，撰寫小文章，如描寫清河公園美好景色，討論公園種什么植物好，告訴人們怎樣保護公園美好的綠地等。

表1 清河公園植物種類及分布調(diào)查

公園名稱： 時間： 觀察者：

序號 植物名稱 類別 地點 數(shù)量或面積 保護情況

1

2

3

……

表2 清河公園綠地廢棄物記錄

公園名稱: 時間: 觀察者:

序號 廢棄物名稱 數(shù)量 地點 距最近垃圾箱距離(米)

1

2

3

3.明確了開發(fā)基本原則，形成了校本教材體系

我們在挖掘**文明課程資源，開發(fā)校本課程的實踐中，提煉出了一定的理論經(jīng)驗。我們感覺到：校本課程開發(fā)必須首先解決三個最基本的問題，即：在什么基礎(chǔ)上開發(fā)？為什么開發(fā)？怎樣開發(fā)？只要抓住這幾個基本的關(guān)鍵的問題，樹立開發(fā)基礎(chǔ)上以校為本、開發(fā)目標以人為本、開發(fā)實施上以生為本的理念。就能夠逐步探索出一條適合于國情、校情的校本課程開發(fā)之路。

（1）開發(fā)基礎(chǔ)上以校為本

　“校本”是21世紀教育改革與發(fā)展的全新的教育理念。校本課程開發(fā)，必須以學(xué)校為基地，以學(xué)校為基礎(chǔ)。要在充分認識這些內(nèi)在因素和外在因素的基礎(chǔ)上制定校本課程開發(fā)的策略，做到因地制宜、因校制宜，穩(wěn)妥、恰當、科學(xué)、有序。

（2）開發(fā)目標上以人為本

　校本課程的開發(fā)，應(yīng)以人的發(fā)展為目標。馬利坦說：“教育的主要目的，在最廣泛的意義上就是‘塑造人’，或者更確切地說，幫助兒童成為充分成型和完善發(fā)展的人”。不應(yīng)把校本課程的開發(fā)引入應(yīng)試教育的軌道，僅僅變成對相應(yīng)的考試科目的拓寬與加深。當然，學(xué)科校本課程的開發(fā)，也并不排除對該學(xué)科相關(guān)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，但應(yīng)納入人的發(fā)展這一總體目標中。

?。?）開發(fā)實施上以生為本

校本課程的開發(fā)，在實施上應(yīng)擺脫傳授式的模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自主式地投入，即讓學(xué)生自主把握校本課程目標、自主參與校本課程開發(fā)、自主進行校本課程評價。應(yīng)當讓學(xué)生對前述四個層次的目標心中有數(shù)，讓他們自己把握、選擇和調(diào)整目標，克服盲目性的“題?！钡挠绊?，也避免在眾多書籍、報刊及其他信息渠道面前的無所適從。

4.激活了學(xué)校辦學(xué)潛能，凸顯了學(xué)校教育特色。

　我們在**文明課程資源開發(fā)與利用的研究中以新課改理念為指導(dǎo)，全面提升活動效能。在指導(dǎo)學(xué)生綜合實踐活動中，教師只是為學(xué)生實踐活動提供一個機會，一個表現(xiàn)才能的舞臺，而在整個實踐活動過程中學(xué)生完全處于自主的地位。除了教師必要的指導(dǎo)，所有的實踐活動，均把學(xué)生推到第一線，鼓勵學(xué)生大膽地走進社會、親近自然，融入生活。學(xué)生要出色完成實踐任務(wù)，就必須發(fā)揮自己的能動性與創(chuàng)造性，只有充分尊重學(xué)生的自主性，使學(xué)生在實踐活動中由被動變?yōu)橹鲃樱浞e極性就發(fā)揮出來了。

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　1.形成了課題結(jié)題報告；

　2.形成了部分教案、教學(xué)案例文集；

　3.編撰了校本教材、學(xué)生鄉(xiāng)土文選；

4.形成了部分課題研究發(fā)表、獲獎?wù)撐?/span>

八 、思考與展望

通過幾年的努力，我們建立的**文明課程綜合實踐課程，能夠與當?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)和精神文明建設(shè)相結(jié)合，具有更大的開放性、參與性和適應(yīng)性，極大調(diào)動了教師們參與課程開發(fā)的積極性，人文素質(zhì)培養(yǎng)由枯燥抽象、封閉變得開放而富有活力。研究給學(xué)生打開了一扇鄉(xiāng)土傳統(tǒng)歷史文化的窗口，引導(dǎo)學(xué)生踏進文化傳統(tǒng)的門檻，彌補了學(xué)生學(xué)習內(nèi)容與生活聯(lián)系不夠密切的不足，培養(yǎng)了學(xué)生的社會實踐能力、收集處理信息的能力；初步的欣賞、審視、判斷文化現(xiàn)象的能力；愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，良好的態(tài)度、價值觀。

總之，雖然課題研究工作結(jié)束了，但課題的實施工作無止境，在以后的工作中，本課題組的所有成員將切實按照課題組的總體計劃和要求，并結(jié)合自己的進行實際情況，努力工作，為學(xué)生的生態(tài)教育和美麗中國建設(shè)作出貢獻。

說明：本方案中引用的“案例”是為了說明本課題研究的理念和精神，不是本課題研究的成果，未必能真正體現(xiàn)本研究的真正要求。我們期待著在深入開展本課題研究的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出與地方文化相適應(yīng)的大量典型案例。

附：研究參考選題

課題類別

論文題目

經(jīng)典課程思想研究

晏陽初**文明課程教育實驗中的課程論思想研究

陶行知“生活教育”理論的課程論思想研究

梁漱溟**文明課程教育理論的課程論思想研究

盧梭自然主義教育中的課程論思想研究

杜威經(jīng)驗課程論思想研究

蘇霍姆林斯基課程思想研究

**文明課程與**文明課程學(xué)校建設(shè)的實踐研究

**文明課程的教育價值研究

民族節(jié)日的教育價值研究

**文明課程在學(xué)科教學(xué)（或某一門課程）中的應(yīng)用研究

**文明課程在**文明課程學(xué)校綜合實踐活動（研究性學(xué)習）中的應(yīng)用研究

**文明課程學(xué)校校本課程建設(shè)研究

**文明課程學(xué)校**文化特色化建設(shè)的研究

開發(fā)利用本土課程資源的理論基礎(chǔ)研究（包括教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)等理論基礎(chǔ)）

**文明課程學(xué)校本土課程資源的開發(fā)模式研究（**文明課程的分析維度）

**文明課程學(xué)校本土化課程資源的應(yīng)用模式研究

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