《江西風(fēng)景獨(dú)好旅游文化叢書》 朱虹主編 江西教育出版社出版

先賢歐陽(yáng)修有言：“區(qū)區(qū)彼江西，所產(chǎn)多材賢?！睗h至民國(guó)的歷史生動(dòng)地印證了這一事實(shí)。20世紀(jì)30年代，學(xué)者朱君毅對(duì)中國(guó)歷代人物的地理分布進(jìn)行研究，根據(jù)《二十四史》列傳和《國(guó)朝耆獻(xiàn)類征》《清史列傳》及《中國(guó)名人錄》《中國(guó)年鑒》等資料，統(tǒng)計(jì)從漢代一直到1929年各省人物情況并加以排序。其結(jié)果為：江西在西漢時(shí)期人物排在第十四位，東漢第十二位，唐代第十三位，北宋第九位，南宋第三位，明代第三位，清代第十位，民國(guó)時(shí)期1926年以前第九位，1927年后則在九至十三位之間。足見江西在漢代以來(lái)的中國(guó)歷史上，人文地位雖有起伏，但始終處于比較靠前的位置。特別是唐宋以來(lái)，江西已是中國(guó)封建社會(huì)后期的文化中心地區(qū)之一。唐、五代、宋、元、明、清時(shí)期，江西共有進(jìn)士10531人，占全國(guó)進(jìn)士98689人的10.67%；其中狀元42人（唐4人，宋13人，元3人，明17人，清5人），占全國(guó)狀元724人的5.8%，這兩個(gè)比例都是很高的。另外，自唐至清，江西籍的宰相28位，副相62位，《二十四史》立傳者500余人。《江西省志·人物志》是當(dāng)今江西人物記述的集大成編著，共為1417名在全國(guó)全省有重要影響和重大貢獻(xiàn)的人物立傳，其中江西籍人物1274名，外省籍人物135名，外國(guó)籍人物8名，構(gòu)建起江西歷史人物的主體風(fēng)貌，也展示出江西名賢的豐富多彩。

歐陽(yáng)修畫像

江西古來(lái)多開宗立派人物。陶淵明創(chuàng)田園詩(shī)派，影響至為深遠(yuǎn)；歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，一代文風(fēng)為之丕變；王安石以“三不足”（即天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤）的大無(wú)畏精神，堅(jiān)定不移地變法圖強(qiáng)；晏殊開“西江詞派”；黃庭堅(jiān)開“江西詩(shī)派”；朱熹上承“二程”而集理學(xué)之大成，創(chuàng)造出客觀唯心主義的理學(xué)體系，成為中國(guó)封建社會(huì)后期影響最大的思想家；金溪陸九淵則獨(dú)辟蹊徑，成為主觀唯心主義的“陸王心學(xué)”創(chuàng)始人；湯顯祖高張“性靈”旗幟，寫出“臨川四夢(mèng)”；八大山人開創(chuàng)寫意畫派，成為一代藝術(shù)宗師。

江西宗教亦多開創(chuàng)大家。佛教凈土宗始于晉代廬山東林寺高僧慧遠(yuǎn)；禪宗則以吉州青原行思為其兩大法系之一的青原系領(lǐng)袖，其五家七宗之中，三家五宗源在贛鄱，傳布天下。道教則有張道陵、張盛在鷹潭龍虎山開創(chuàng)的天師道，為傳統(tǒng)道教的主要支派；又有推尊許遜的凈明道，影響廣遠(yuǎn)。所有這些都充分說(shuō)明，江西自古多有勇于創(chuàng)新、敢為人先的俊杰，江西之學(xué)實(shí)有開拓創(chuàng)新之傳統(tǒng)，這是江西歷史文化中一筆寶貴的遺產(chǎn)。

江西為“文章節(jié)義之邦”，所謂“文章”，是指江西多著名文人，而“節(jié)義”則指江西古來(lái)多忠君愛國(guó)之士。陳東、歐陽(yáng)澈請(qǐng)用李綱而被殺，胡銓請(qǐng)斬秦檜被流放，江萬(wàn)里全家投止水池拒降，謝枋得“脊梁鐵硬對(duì)皇天”絕食抗元，文天祥以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣舍生取義、慷慨殉國(guó)，八大山人隱居避世……如此等等，史不絕書。

《過(guò)零丁洋》書法作品

江西人文在宋元時(shí)期達(dá)到輝煌的頂峰。以科舉而言，宋代江西一地即有進(jìn)士5438人，且多一門數(shù)進(jìn)士的情形，如王安石、曾鞏、劉恕、孔文仲等一門三進(jìn)士，洪邁一門四進(jìn)士，著名的樂(lè)安流坑董氏家族更有一門同科五進(jìn)士之事，時(shí)號(hào)“五桂”。更重要的是，宋元時(shí)期江西向華夏文明貢獻(xiàn)出一大批大師級(jí)的人物。以節(jié)義論，有胡銓、洪皓、江萬(wàn)里、文天祥、謝枋得；以政治論，有歐陽(yáng)修、王安石、周必大；以文學(xué)論，有晏殊、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、黃庭堅(jiān)、楊萬(wàn)里、劉辰翁、虞集、范梈；以史學(xué)論，有歐陽(yáng)修、劉敞、劉恕、劉攽、樂(lè)史、徐夢(mèng)莘、徐天麟、馬端臨、揭傒斯；以哲學(xué)論，有李覯、朱熹、陸九淵、吳澄；以科學(xué)論，有張潛；以藝術(shù)論，有范寬、徐熙、黃庭堅(jiān)、周德清，還有以名宦而兼大著述家的周必大，其中有的還以某一群體、流派或某一家族數(shù)人并列出現(xiàn)，如西江詞派、江西詩(shī)派、清江“三劉”、洪氏“四杰”（洪皓洪邁父子），真有如燦燦群星，輝映華夏！因而有“人才之盛，遂甲于天下”的美譽(yù)。此外，外籍人士如周敦頤寫下《愛蓮說(shuō)》千古絕唱；蘇東坡三過(guò)江西，岳飛鎮(zhèn)守江州，辛棄疾定居鉛山，都對(duì)江西社會(huì)與人文演進(jìn)產(chǎn)生了深廣的影響。明代江西科舉成就足可與宋代媲美，不僅進(jìn)士多達(dá)2995人，而且常常是一科包攬一甲，或是占前10名中的多數(shù)。明代建文二年（1400年）庚辰科、永樂(lè)二年（1404年）甲申科，連續(xù)2科狀元、榜眼、探花均為江西人，且均為吉安人，為中國(guó)科舉史上空前絕后的事情。明代有“朝士半江西”的說(shuō)法，《明史》列傳者多達(dá)408人，其中出任宰輔者18人。此時(shí)江西出現(xiàn)了一大批文化人，如編纂《永樂(lè)大典》的解縉，戲劇家湯顯祖、魏良輔，史家陳邦瞻；以理學(xué)著稱者，既有崇仁學(xué)派代表人物吳與弼及其弟子余干胡居仁，還因著名心學(xué)家王守仁長(zhǎng)期在江西活動(dòng)，一大批跟隨者如鄒守益、歐陽(yáng)德、羅洪先、聶豹、王時(shí)槐、何廷敬等，形成“江右王門”。王學(xué)左派的泰州學(xué)派，在江西也有眾多傳人，如顏鈞、羅汝芳、何心隱。此外，主“氣”論者羅欽順，科學(xué)家宋應(yīng)星、徐九思，水利專家徐貞明，也都是各個(gè)領(lǐng)域的杰出人物，有如群星璀璨。

先賢們用他們的足跡、筆跡、事跡和業(yè)績(jī)，創(chuàng)造出氣壯山河的贛鄱文化。其中有熠熠生輝的“臨川文化”。宋代，“臨川文化”發(fā)展到新的高峰，當(dāng)時(shí)撫州教育發(fā)達(dá)，儒學(xué)風(fēng)行，書院遍布，科舉興旺，中進(jìn)士者多達(dá)1419人?！疤扑伟舜蠹摇敝?，江西有三家，而撫州王安石、曾鞏占其二。被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”王安石，官居相位；兼濟(jì)天下的政治家晏殊和曾布，聲名卓著；著述等身的文學(xué)家、教育家李覯，才高八斗的曾鞏、晏幾道、謝逸，還有在地理、水利、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域頗有建樹的科學(xué)家樂(lè)史、侯叔獻(xiàn)、陳自明，都在此時(shí)涌現(xiàn)。博大精深的“廬陵文化”蔚成一方氣象。地理學(xué)家羅洪先，精心繪制的2卷《廣輿圖》，是我國(guó)歷史上最早的分省地圖集；郭維經(jīng)發(fā)明的龍泉碼，是世界上最早的原木材積表，比德國(guó)的“柯達(dá)山毛櫸材積表”早出一個(gè)半世紀(jì)；迄今為止，世界上最早最大的古代“百科全書”《永樂(lè)大典》，被世界公認(rèn)為15世紀(jì)世界文化史瑰寶，其總設(shè)計(jì)師就是著名“大明第一才子”解縉。胡儼、胡廣為總裁，曾棨、鄒緝、梁潛、李貫、尹昌隆、張伯穎為副總裁，李昌騏、周忱、蕭寬、余學(xué)夔、陳誠(chéng)、宋子環(huán)、顏皞、胡啟本、彭汝器、劉曾、吳子恭等參加編修，這眾多的吉安人，與2169人的編纂隊(duì)伍一道，奉獻(xiàn)自己的智慧和才華，為中國(guó)的文化建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn)。吉水縣在明朝時(shí)，人文鼎盛，擁有約400余名進(jìn)士，成為全國(guó)聞名的進(jìn)士之鄉(xiāng)。明代建文二年（1400年）一甲狀元胡廣、榜眼王艮、探花李貫都是吉水人，獲“吉水中金榜”美名。永樂(lè)二年（1404年）榜眼周述、探花周孟簡(jiǎn)兄弟倆也是吉水人。此外，爺孫、父子、叔侄、兄弟等一起金榜題名的舉不勝舉。至今仍流傳著一門三進(jìn)士，隔河兩宰相，五里三狀元，祖孫三代進(jìn)士，兄弟雙鼎甲的民間故事。“古號(hào)多士”的贛中文化燦爛奪目。宜春號(hào)稱“月亮之都”，明月山就因夏皇后的小名“明月”而得名。宜春歷來(lái)有推崇歷史名人的傳統(tǒng)。明朝時(shí)，一位名叫錢槚的江西地方官員曾說(shuō)，據(jù)其所知，天下以人物姓氏為州名的只有兩個(gè)，一個(gè)是以嚴(yán)光而得名的浙江嚴(yán)州，另一個(gè)便是以袁京而得名的江西袁州（今屬宜春市）。宜春城中有不少與歷史名人相關(guān)的古老地名，如湛郎橋、狀元洲、重桂路、黃頗亭等，只要人們潛心研讀一下與之相關(guān)的人物傳記材料，就會(huì)若有所思地體味到此類地名崇尚的是什么，宣揚(yáng)的是什么，倡導(dǎo)的是什么。獨(dú)樹一幟的客家文化如明珠閃耀。贛南是聞名中外的“客家搖籃”和客家人最大的聚居地。淳樸善良、勤儉節(jié)約、崇文重教、拼搏進(jìn)取、熱情好客、開明開放的客家精神，養(yǎng)育了一代代客家人，鐘紹京、魏禧、謝啟昆、陳熾等愛國(guó)愛民、文章華國(guó)之士，就是客家人的杰出代表。贛州市博物館專門辟有《客家搖籃》專題展室，向海內(nèi)外推介客家文化。

江西宜春 狀元洲

古人云：“地以人貴，人以地傳?！钡仂`撫育著人杰，人杰孕育著文豐。同時(shí)，文豐再現(xiàn)出人杰，人杰再現(xiàn)出地靈，這便是地靈人杰的相輔相成，這也是《歷史名賢》編纂的旨意所在。

（江西省文化和旅游研究推廣協(xié)會(huì)供稿）